RICOMINCIO DAI VERDI - Pensare senza agire è inutile - Agire senza pensare è pericoloso
La nostra generazione ha atteso cent’anni per un cambiamento sociale profondo: le nuove generazioni lo vogliono subito. Troviamo un tempo ragionevole: dieci anni (Giuliano Giuliani)

Cittadini lontani dalle organizzazioni partitiche e istituzionali, attivi nella società civile, nella cooperazione sociale, nell’associazionismo di base, accomunati dalla sensibilità alle tematiche ambientali e della qualità della vita e dei diritti umani e per una nuova distribuzione delle ricchezze, hanno deciso, all’indomani della scomparsa della rappresentanza politica dei bisogni, delle necessità e dei sogni dei cittadini, di scommettere e ripensare radicalmente le fondamenta dei luoghi, delle forme e delle pratiche di un pensiero eco-logico e sociale per il futuro di questa umanità. La crisi economica degli ultimi tragici mesi era iscritta nel dna del nostro sistema politico di sviluppo. E non serve una palla di vetro per scoprire che questo sistema economico è in crisi. Il capitalismo è sempre, è strutturalmente in crisi. L’establishment dirigenziale del mondo non ha altro modo e idee per risolverla che attraverso lo strumento della guerra. Negli ultimi 10 anni è stato inventato, per ogni occasione di crisi, un oleogramma di nemico, ad hoc. Bin Laden è sicuramente il più riuscito di questa spaventosa serie. Tutti noi sappiamo che questo establishment non è soltanto l’America, è molto di più e molto oltre: l’Impero. 
Sono gli interessi economici e politici degli inglesi, degli israeliani e degli arabi, è la Bank of America che capitalizza gli averi di bin Laden, è il Pakistan che valorizza l’eroina attraverso la Central Bank, sono gli interessi finanziari, militari ed economici di chi divide il mondo in pezzi e ne distrugge ogni possibilità di sviluppo. E la strage di New York del 11 settembre ha accelerato questo processo già in atto in uno scenario geopolitico già in continuo e accelerato mutamento. Questa strage sancisce un fatto nuovo, un passaggio sostanziale, epocale, interno alla nostra società occidentale, di dominatori della globalizzazione: la fine del concetto di sovranità e la fine del concetto Stato-Nazione, così come li avevamo conosciuti prima d’ora. Non a caso guerre di portata strategica sono esplose in Paesi, vedi Yugoslavia e Afghanistan, in cui lo Stato-Nazione era una pura invenzione, costruzione e organizzazione degli equilibri economici della fine dell’ottocento. Ben lontani dovremmo percorrere le vie di questa tragica storia ed arrivare alle strategie che hanno segnato i confini di interi continenti come l’Africa e l’Asia (e ne sono un esempio la storia degli inglesi in Afghanistan). 
Mentre in passato gli equilibri mondiali erano giocati dalla supremazia della potenza americana attraverso tentacoli che prendevano i nomi di CIA, organizzazioni economiche multinazionali, mafia, lobby degli armamenti, dopo l’11 settembre si ha la netta impressione di un cambio strutturale di direzione: che gli Stati Uniti d’America non siano più in grado di controllare e gestire il processo di sviluppo mondiale. Vedi le falle del controllo aereo che hanno prodotto le stragi dell’11 settembre, vedi l’ingresso dei Mujahidin a Kabul o il rifiuto che questi ultimi, hanno manifestato in questi giorni, di fare entrare i soldati americani sul territorio afgano. Per l’Occidente è tramontato un paradigma generale. E’ finita la “società aperta” e del “diritto di cittadinanza”, è finita la favola occidentale della “globalizzazione e lo sviluppo dal volto umano”. Fino ad oggi la democrazia borghese, anche nelle sue feroci contraddizioni, aveva garantito nei Paesi occidentali una società aperta e un diritto di cittadinanza. Nello sviluppo degli ultimi anni la globalizzazione ha ingigantito a dismisura tutti i processi costruttivi e distruttivi di questo sistema mondiale. Oggi, le establishments della Terra, non sono più in grado di garantire questa pur misera democrazia occidentale, e per questo avanzano un processo radicale di militarizzazione della vita civile e sociale. Ne sono un esempio lampante il G8 di Genova, le leggi inglesi, tedesche, canadesi, americane ed italiane sulla sicurezza dal “terrorismo”, la fine di ogni “diritto internazionale” conosciuto, la fine degli organismi giuridici di controllo mondiale. Ma non dobbiamo essere  vittime di questo scenario terrorizzante. Oggi siamo chiamati a una nuova battaglia per la salvezza dell’umanità. E non ci possono essere tentennamenti, non ci possono essere incertezze, perché l’invito alla democrazia è un invito netto ad una scelta di campo.  Solo la vittoria di questa lotta può consentirci di immaginare e ripensare un altro mondo possibile. 

Se la guerra in Kossovo ha sancito l’inadeguatezza politica e la fine storica della socialdemocrazia europea, perché un’idealità socialista non può sostenere una guerra dove gli interessi economici sono i principi fondanti di colonizzazione e di controllo. Se le ultime tornate elettorali in Italia hanno definitivamente mostrato una sinistra a pezzi, marginalizzata ad un complesso di coalizione del 25%, quando in Italia nei decenni precedenti la sinistra (socialisti+comunisti) si attestava intorno ai 48%. Se la missione storica del PCI-DS si è definitivamente conclusa, chiudendo simbolicamente una fase politica con l’entrata di un ex-comunista alla presidenza del consiglio di questo Paese, svendendo tutto il patrimonio culturale e sociale accumulato dalle lotte affermatesi dal dopoguerra. Se la Sinistra Rivoluzionaria, nei suoi soggetti più innovativi, ha definitivamente portato a termine la sua missione: fare esplodere ed evidenziare le contraddizioni sottese dal ruolo portante della sinistra storica: contenere, bloccare, i soggetti produttivi, sia vecchi che emergenti della società italiana e imbrigliare il conflitto sociale. Noi dobbiamo ripartire da Genova, adesso. Genova, quel simbolo che il nostro Paese ha riconosciuto, nell’ultimo secolo, come capitale delle lotte sociali. Quel simbolo della continuità storica che va dal 1900, gli scioperi rivoluzionari e sindacali contro Saracco, alle rivolte popolari del 1960, che imposero la caduta del governo Tambroni, fino alla Genova del G8, del nostro presente e futuro; quella delle centinaia di migliaia di persone che hanno sognato un mondo senza sfruttamento dell’uomo sull’uomo e dell’uomo sulla natura. Nella moltitudine, protagonista del nuovo scenario della globalizzazione che in Italia ha preso forma nelle giornate contro il G8, nella marcia Perugia-Assisi, nei 150 mila del 10 novembre a Roma contro la guerra, leggiamo, e solo in quella vediamo, le fondamenta e le strade per la costruzione di un nuovo futuro: un soggetto politico possibile. 

Nella strage di New York, nella guerra globalizzata, nelle catastrofi  umane dei nostri giorni, nella spaventosa incapacità che l’uomo ha di gestire gli eventi naturali, se non addirittura la disumana capacità di provocare  catastrofi ambientali, leggiamo anche la morte definitiva di quello che è stata la Weltanschauung sociale degli ultimi decenni: il paradigma globale securitario; quel paradigma della sicurezza, quel paradigma reazionario che nei decenni ha tradotto i luoghi specifici della privazione, il carcere, il manicomio, l’istituzione totale, ecc…, in vero e proprio modello sociale diffuso, e trasformato le metropoli mondiali in luoghi di controllo generalizzato. Oggi, definitivamente, una società organizzata secondo questo paradigma non è più credibile. Perché tutti gli eventi dei nostri giorni minano la forma e la sostanza di questa rappresentazione del mondo. Non esiste e non può più
esistere un monarca politico che sappia controllare e gestire il processo di globalizzazione, e non possiamo più nemmeno crederci.
Dire, come fanno in tanti, né con Bush né con bin Laden è affermare il nulla. 
Bush e bin Laden sono le due facce dello stesso dollaro, quel dollaro che non ha più credibilità, che non riesce più a comprare le nostre vite e con noi le vite di milioni di persone. Entrambi occupano lo stesso lo spazio, la stessa ideologia, la stessa idea di umanità. E’ l’idea di una perfezione e di un ordine mentale e materiale. 
La sola, abissale differenza, tra le due figure sta nella musa ispiratrice; da una parte la scienza e le tecnologie (vedi le biotecnologie e gli organismi geneticamente modificati) e dall’altra la figura salvifica di un dio superiore (Allah). 
Noi siamo portatori di un’altra idea dell’umanità, un’idea di movimento,  di dinamicità, dove le differenze e le imperfezione sono l’unica sostanziale ricchezza dell’uomo.
Siamo la nuova coscienza, quella che si è accumulata attraverso le lotte sociali e civili di questi anni, dove il bene comune è divenuto, nella vita come nella produzione, l’unico elemento decisivo. Più di quanto possano esserlo il “privato” e il “nazionale”. Solo il “bene comune” è infatti contro l'Impero. Come indica il movimento che va da Seattle al 10 novembre di Roma, il “bene comune” è la “qualità della vita”. 

Il MOVIMENTO DEI VERDI può dare un grande contributo a questa battaglia e rimettersi al centro della partita politica italiana. 

Un processo di trasformazione sociale è possibile quando chi governa non è più in grado di governare e quando chi è governato non può più accettare di essere governato, così. La storia del nostro Paese ci rammenta che questa prima condizione vige da anni, nel rapporto di crisi, nel rapporto di sfiducia che il “popolo” ha con le istituzioni. Ma i cittadini potevano ancora sopportare, potevano ancora accettare di subire questo dominio. Oggi è venuto definitivamente un tempo potente, di cambiamenti profondi, un tempo in cui questa condizione non vige più, un tempo in cui i cittadini non possono più accettare di essere governati, così. Per questo i VERDI devono inserirsi in una dimensione nuova. Quella di una sinistra che va ricreata, rivissuta totalmente, nelle sue idee e nel cuore della sua comunità. E i 200 Social Forum nati in Italia, nelle maggiori città, sono l’embrione e il laboratorio di questa dimensione, per una sinistra che risolva i bisogni materiali e concreti dei cittadini del mondo. 
Solo questo è il futuro.

Antonio Amorosi e Davide Caligiuri
VERDI disobbedienti di Bologna 

Il livellamento verso il basso, il peggioramento della qualità della vita, l’arroganza con la quale la politica tratta i cittadini è la conseguenza dell’espropiazione del potere e della ricchezza che subiscono le comunità. Qualsiasi “programma di sviluppo” non può prescindere dal dare ascolto alle necessità e ai bisogni dei cittadini. Questo è stata la Giornata della Disobbedienza Sociale a Bologna. E’ un momento e un inizio, per dare forza  all’azione collettiva dei cittadini. Vogliamo creare momenti comuni e strumenti collettivi per mezzo dei quali le persone possano agire per un’idea di sviluppo in grado di soddisfare i propri bisogni. Le strategie della politica, degli enti bancari, delle grandi imprese, degli attori economici  privati e pubblici devono rendere conto delle proprie azioni alla collettività, al “bene comune”, ai cittadini.

La giornata del 17 novembre è stata anche questo.

Antonio Amorosi dei VERDI disobbedienti

• l’uso della forza ed il ricorso all’autodifesa sono sanciti dal diritto internazionale e dall’articolo 51 della Carta dell’ONU e sono quindi principi irrinunciabili, ma tuttavia sottoposti dalla stessa Carta a talune condizioni e limiti;
• il regime dei Talebani non è il governo legittimo dell’Afganistan, ed è stato già condannato dalla comunità internazionale per le costanti violazioni dei diritti umani, a partire da quelli delle donne;
• dalla coraggiosa resistenza e lotta delle donne afghane contro l’integralismo fondamentalista ed autoritario dipende gran parte del futuro democratico di questo come di altri paesi islamici;
• è dovere imprescindibile per la comunità internazionale prendere tutte le misure necessarie a garantire la sicurezza ed il rispetto dei diritti umani fondamentali per la popolazione afghana  ed i profughi e l’impegno per la soluzione della gravissima emergenza umanitaria  nelle zone ai confini dell’Afghanistan, per la quale si esprime grande preoccupazione;

• gli atti di terrorismo di New York e Washington vanno intesi come atti contro l’umanità e pertanto che ogni azione di forza debba essere conforme alle Convenzioni antiterrorismo delle Nazioni Unite  ed  alle risoluzioni del consiglio di sicurezza e mirata esclusivamente alla consegna alla giustizia degli autori, corresponsabili ed organizzatori dei crimini in questione;
• il ricorso all’art.5 NATO, dapprima annunciato come operazione di solidarietà politica, si sta trasformando in strumento di legittimazione per una azione militare su larga scala che si configura come atto di guerra, con i bombardamenti su varie città Afghane, che rischiano di proseguire a tempo indeterminato;
• sussiste il rischio di una militarizzazione diffusa e di un conflitto a bassa intensità con durata ed obbiettivi indefiniti che potrebbero attraversare tutti i paesi islamici e non, accusati a rotazione di ospitare basi terroristiche, e che potrebbe essere utilizzato per risolvere militarmente conflitti interni quali quello Ceceno o quello in Xinjiang;
• l’acutizzarsi del conflitto con nuove distruzioni, nuove vittime e nuove violenze anziché sradicare il terrorismo può alimentarlo ulteriormente innescando una spirale di terrore dagli esiti imprevedibili;
• come già verificato in precedenti occasioni, il ricorso ai cosi detti “bombardamenti chirurgici” non assicura in alcun modo che obbiettivi civili non vengano colpiti creando morte e distruzione tra la popolazione come avvenuto nei giorni scorsi col bombardamento di un piccolo villaggio, dell’agenzia dell’ONU per lo sminamento del territorio e del deposito della Croce Rossa Internazionale;
• è in atto una mobilitazione delle forze democratiche della società civile per sradicare il terrorismo e costruire la pace contro la guerra, che ha avuto come momento particolarmente significativo la marcia Perugia –Assisi,

• adoperarsi con ogni mezzo per una soluzione politica del conflitto in corso che consenta la cattura, la consegna alla giustizia e la punizione dei terroristi, e quindi chiedere la cessazione immediata dei bombardamenti sull’Afganistan, salvaguardando la popolazione civile, onde evitare l’estendersi del conflitto che è l’obiettivo degli stessi terroristi;
• sollecita il Governo Italiano a :
• rilanciare l’iniziativa diplomatica euromediterranea, accelerando il processo di partenariato Euro-Mediterraneo di allargamento dell’Unione;
• adoperarsi affinché venga permessa una presenza sul territorio della Croce Rossa Internazionale e vengano sostenute le attività e le iniziative delle varie ONG umanitarie internazionali presenti al momento in Afghanistan;
• sostenere un maggior coinvolgimento dell’UE in sede decisionale strategica, il raggiungimento di un effettivo sistema di difesa e sicurezza comune dell’Europa, ed una riforma delle Nazioni Unite che consenta un reale coinvolgimento di tutti i paesi sulla base dei mutati equilibri mondiali e riconosca il diritto alla pace ed alla giustizia per tutti i popoli del mondo;
• intraprendere una iniziativa a livello comunitario al fine di migliorare la cooperazione tra forze di polizia e di “intelligence” dei paesi membri, a condizione che vengano tutelate le libertà ed i diritti civili;
• continuare la via del dialogo e della trattativa per giungere ad una soluzione del conflitto nell’area medio-orientale che veda finalmente la nascita di uno stato Palestinese e garantisca la sicurezza dello Stato di Israele, e la rimozione dell’embargo all’Iraq;
• lanciare una iniziativa diplomatica su scala internazionale affinché si giunga alla ratifica immediata della Convenzione istitutiva del Tribunale Penale Internazionale ed un allargamento del suo mandato affinché vengano inclusi atti di terrorismo, a nuove misure per il disarmo nucleare a la riduzione, controllo e prevenzione dei traffici di sostanze nucleari e tossiche e del commercio di armi e stupefacenti, a misure  stringenti ed effettive di controllo e trasparenza sui mercati finanziari internazionali in particolare sulle speculazioni finanziarie ed i paradisi fiscali;
• riaffermare l’impegno per il dialogo interculturale ed interreligioso, dando seguito alla decisione del Parlamento Europeo di istituire nei prossimi mesi un Forum permanente con il mondo islamico ed a rilasciare le cooperazione allo sviluppo con i paesi impoveriti, a partire dalla prossima Conferenza ONU su Finanza e Sviluppo nel marzo 2002.